Yo dibujo puentes para que me encuentres
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¡Dame gas!
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Un recuerdo con aromas

Tilcara, Jujuy, Argentina
Enero de 2009
Una brisa de especias de las alturas que me llega hoy, muy lejos, para refrescarme el alma en el monte...
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Impresiones de Noviembre II -BOLIVIA-



Mamasita boliviana en Pocitos, la forntera entre el Pocitos argentino y el Pocitos Boliviano, es idéntica a la que hay entre Perú y Ecuador, un puente lleno de feriantes, ni cuenta te das cuando estás en el otro país, ni papeles te piden...









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Impresiones de noviembre




Todos los caminos conducen a Roma, me decía Rosa y me llevaba por los lugares más impresionantes que no imaginaba que existían en la aridez donde estoy viviendo, seguíamos sendas de bicis de pescadores wichís y motos de contrabandistas, donde hay agua se pone todo veeerde, yeaaah, después de vivir en un lugar tan árido nunca pensé que ver un poco de verde iba a darme tantas satisfacciones. Rosa es comerciante y aventurera, le hice dedo un día y tuve una aventura extraordinaria...












Enlazada como una cabra por un gauchito...
No apto para vegetarianos... El gaucho que nos alojó carneó un cabrito.
Su mujer, Vilma, preparó una "chanfaina" para las visitantes, que es una especie de morcilla con la primera sangre del cordero y cebolla frita... Una comida típica del lugar. La probé, sí, es uno de los platos preferidos de Rosa, pero yo no andaría pidiendo chanfaina en un restaurante, fue una experiencia muy fuerte y única, especialmente porque vi todo el proceso. Pero bueno, ¡tenía hambre!




Arriba, los gauchos ya usan celular, y nos ayudan a hacer un fueguito pal' mate con leña mojada...

A finales de octubre fui un par de días a trabajar a una escuela secundaria pluriaño y seminómade wichí, se mueven con las crecidas del río Pilcomayo, fui a reemplazar a un docente. Inolvidable experiencia. Hasta la formación inicial y la despedida se hacían en rondas integradoras, nada de filas militares ni cantos patrios ni izamientos de banderas, todo más comunitario, a la salida nos pasaban la mano a los docentes uno por uno con mucha seguridad en el apretón y en la mirada a los ojos. Allí no hay baño, al baño "se va al monte". No hay edificio escolar, al ranchito del fondo lo presta la inglesia anglicana, las clases se dan bajo árboles centenarios de sombras muy frescas, entre balidos de cabras y viento norte que le hace volar el pizarrón al maestro de matemáticas a cada rato...
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Una cartita desde el monte...
¡Hola!
("Amtena" en wichí)
La verdad es que nunca imaginé que iba a vivir en una comunidad indígena, no estaba en mis planes. Mi plan era terminar mi Licenciatura en Letras (en febrero 2010) y hacer un máster en profesora de E/LE (español lengua extranjera), ya sea en España si conseguía alguna beca o en Brasil, si encontraba algo. Estaba buscando un trabajo mientras terminaba mi carrera para poder viajar después, y surgió esto. La verdad es que la EIB me apasiona, y al mismo tiempo, estoy adquiriendo experiencia como profesora de ELE. Estoy muy contenta.

Camino a la "feria" de comerciantes bolivianos, jujeños y salteños; también hay paraguayos y algunos indígenas qom, nivaclé y ancianos chorote. Así que es un núcleo multicultural y multilingüístico perdido en el monte, hay hablantes de wichí, castellano, guaraní, quechua, nivaclé, chorote y toba; al menos esas son las lenguas que detectaron mis alumnos hasta ahora. Algunos vivieron en Paraguay, así que tuvieron contactos con el portugués, con profesores alemanes, con comunidades menonitas... También hay muchos anglicanos, por lo que la lengua materna inglesa tampoco es extraña en esta región. Una pacífica Babel.
Estoy en El Potrillo desde hace más de un mes, es una región muy pobre de la Argentina en la provincia de Formosa, el clima es muy hinóspito, muy duro, mucho calor, muy seco, mucho viento con tierra. Es un poco desértico, pero hay árboles y este tipo de vegetación en mi país se llama "monte chaqueño". Tengo 90 kilómetros de camino de tierra para llegar aquí desde la ruta principal, y se los recorre en 2 o 3 horas, así que no es tan fácil entrar y salir. Por suerte desde hace unos meses hay señal de teléfonos móviles y de internet inalámbrico, lo que ya es todo un avance porque aún hay problemas de cortes del agua y de la energía eléctrica durante algunas horas al día... No es fácil para mí sobrevivir por acá, pero la gente me gusta mucho.
Estación del tren fantasma que antes pasaba paralelo a la Ruta Nacional 81, en el último pueblo grande antes de internarme 90 kilómetros en la selva chaqueña donde estoy ahora.
Vivo en una pequeña habitación que le alquilo a un cacique, así que casi todos mis vecinos son wichís. También hay muchos criollos que vinieron a trabajar o que siempre vivieron por aquí, pero el 70% de mis alumnos son wichís.
Los wichís son personas muy alegres, se ríen mucho, son bastante pacíficos, me aceptaron rápidamente. Ellos son propietarios legalmente de su tierra, así que esa etapa de lucha política por la tierra como ocurre en otros lugares no existe, lo que hace que la vida sea más tranquila por acá. Pero en su cultura siguen siendo cazadores y recolectores, lo que recolectan en la actualidad son salarios sociales del estado. Así que no trabajan, no siembran, nada, y eso para mi mentalidad todavía es difícil de aceptar.
La lengua wichí tiene muchísima vitalidad y ellos se sienten muy orgullosos de su lengua, no hay problemas con eso, aunque sí es cierto que el contacto de lenguas hace que algunos términos se vayan desplazando por términos en español, y algunos maestros auxiliares bilingües me cuentan que incluso se empieza a usar la estructura del español para armar frases en wichí, cosa que les está preocupando, por eso quieren seguir trabajando en la estandarización del wichí.
¡Hasta la próxima!
Cecilia
PD: Quiero agregar mi acompañamiento mental, espiritual o telepático al pueblo qom de Chaco y al pueblo shuar de Ecuador que están pasando por momentos difíciles. Y también quiero saludar a mis nuevos amigos del pueblo kishwa otavalo de Ecuador ("imanalla mashis": cómo están compas) y a los amigos que trabajan con el pueblo mundurukú de la selva amazónica brasileña. Un gusto conocer tanta gente de mi América Profunda y bonita.
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EIB Perú - Interculturalidad
Fundamentos para la Educación Intercultural Bilingüe quechua-castellano en Perú.
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Ventana a mi comunidad - Kiliwas - Pérdida de lenguas
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Ventana a mi Comunidad / Tseltales - Mi entorno
"Serie de videos Ventana a mi Comunidad. Una producción de Videoservicios Profesionales SA de CV para la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe de la SEP, México."
http://ventana.ilce.edu.mx
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